Magos fiktyvių civilizacijos mitas | Tauta

Kitaip neįtikėtiną pavasario dieną D.Trumpo administracijos neteisėtą užpuolimą dėl imigrantų teisių nutraukė vyriausybės užsakytas lėktuvas, nusileidęs Dulles tarptautiniame oro uoste. Atskleidžiančiame atvirkštinio vaizdo rinkinyje buvo atvykę apie 50 baltųjų afrikanerių imigrantų iš Pietų Afrikos, siekdami daugybės dosnių perkėlimo nuostatų. Vasario mėn. Trumpas pasirašė vykdomąjį įsakymą, suteikiantį jiems supaprastintą pabėgėlių statusą ir sklandų kelią į JAV pilietybę. Naujokai buvo apsunkinti su sveikinimais prezidento, valstybės sekretoriaus Marco Rubio pareiškimais ir daugybe Maga suderintų komentatorių ir mokinių.

Tą pačią dieną, kai afrikaneris „pabėgėliai“ gydėsi raudonai kilimais, Tėvynės saugumo departamentas paskelbė, kad jis nutraukia laikiną saugomą statusą imigrantams iš Afganistano-iš kurių daugelis padėjo ten padėti JAV karo pastangoms ir taip susidurs su potencialiais atominiais atvejais iš Talibano, jei jie būtų deportuoti. Spaudos konferencijoje po to, kai „Afrikaners“ skrydis nusileido, žurnalistas paklausė Valstybės departamento atstovo Christopherio Landau apie didžiulį gydymo skirtumą tarp baltųjų imigrantų, turinčių abejotinų pretenzijų dėl smurtinio persekiojimo jų tėvynėje, ir grupę jų ne baltųjų kolegų, kurie susidūrė su realiu asmeniniu ir politiniu pavojumi. Landau atsakė, kad „vienas iš kriterijų“, priskirdamas pabėgėlių statusą imigrantų gyventojams, įsitikina, kad jie gali būti „įsisavinti į mūsų šalį“.

Landau atsakyme yra paslėptų prielaidų pasaulis, tačiau jo pagrindiniai loginiai raktai į ilgalaikį apsėstą Maga dešinėje: mintis, kad Amerikos vadovybės nariai yra teisingi Vakarų civilizacijos sergėtojai, kad neišvengiamas užteršimo pavojus iš vidaus ir apgulties iš išorės. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje mainai primena panašų proto-Trumpan kandidato į prezidentus Pro Buchananą: „Jei mums reiktų priimti milijoną imigrantų-kitais metais, ar daugiau problemų, ar pastatytume juos į Virdžiniją, kokią grupę būtų lengviau susimąstyti ir sukeltų mažiau problemų?“

Buchananas remiasi baltosios reakcinės minties įtampa, kuri datuojama XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus ankstyvaisiais dešimtmečiais, kai sutampančios masinės imigracijos ir rasės maišymo rykštės persekiojo Amerikos Patricijos protą. Madisono Grantas yra be galo įtakingas 1916 m. Didžiosios rasės praėjimas: arba, rasinis Europos istorijos pagrindaspateikia argumentą, kuris iš tikrųjų nesiskiria nuo nuolatinio D.Trumpo nusistatymo, kad jei barbariški minios nebūtų pavergtos ir (arba) ištremtos jokiomis būtinomis priemonėmis, „mes nebeturinsime šalies“.

Kaip rodo Granto trakto paantraštė, rasizuotos atskirties, diskriminacijos ir eugenijos globos atvejis visada remiasi dezinfekuotos ir pašlovintos rasinės praeities mitais. 1920-aisiais „Imperiled West“ sąvoka užgrobė dešiniojo vaizduotės vaizduotę ūmia jėga; Kaip pastebėjo kultūros istorikas Warrenas Susmanas, „Dešimtmečio didelė baimė“ buvo „ar kokia nors puiki pramonės ir demokratinė masinė visuomenė gali išlaikyti didelį civilizacijos lygį ir ar masinis švietimas ir masinė komunikacija leis bet kuriai civilizacijai išgyventi“. Tada ne baltaodžiai ir užsienio gyventojai, tada migruojantys į Amerikos miestus, buvo visiškai ryškus šios grėsmės savarankiškai paskirtų baltųjų Europos civilizacijos globėjų veidas, dėl kurio buvo įgyvendintos atšiaurios naujos imigracijos apribojimai ir Ku Klux Klan atgimimas.

Afrikanerio pabėgėlių politikos pagrindimas taip pat yra įvardytas į civilizacinio pavojaus argotą; Paskelbdamas apie imigrantų atvykimą, Trumpas pavadino juos genocido aukomis, atgaivindamas empiriškai laisvą 2018 -ųjų transliaciją nuo tada – „Fox“ naujienų šeimininko Tuckerio Carlsono apie tariamas rasinių teroro kampanijas prieš Baltųjų Pietų Afrikos ūkininkus. (Tokia retorika yra ypač groteskiška administracijos įkalinimui ir siekiant deportuoti faktinio genocido, kurį Izraelis vykdo Gazoje, kritikams „The Washington Post“Valstybės departamento memorandume buvo nurodytas Afrikanerio ūkininkai, kurie, kaip sakoma, „buvo liudininkai ar patyrė didžiulį smurtą su rasiniu ryšiu“, nors ir, nors Skelbimas Pažymėjo, kad epizoduose buvo nurodyti „invazijos į namus, žmogžudystes ar karjakingus, vykusius prieš 25 metus“.

Tačiau, kaip jau šimtmetį paaiškino pasaulio „Madison“ dotacijos, patvirtinami faktai neturi jokio vaidmens dideliuose pasakojimuose apie civilizacinį pavojų. Taigi reformatų spektaklis niekada nerimą kelia „JD Vance“, išaiškindamas vietinių gyventojų poreikį pergudravus užsienio varžybas ir siūlant bučio bučio Buchananito blizgesį apie apgaulingą Haičio invaziją į Springfildą, Ohajo valstiją: „Ar turėtume mesti 20 000 žmonių iš radikaliai skirtingos kultūros mažame Ohajo miestelyje per keletą metų?“

Tačiau Maga karūnos princo civilizacijos retorikos princas yra Pietų Afrikos šimtmečio ELON MUSK. Muskas kartu su kitais pagrindiniais Pietų Afrikos suderintais Trumpo minionais Davidu Sacksu ir Peteriu Thielu yra prisiekęs priešas iš visų dalykų, kuriuos pabudo, deifetuojami ir kitaip nerimą keliantys iki šviesiai atspalvio Silicio slėnio edgelordai. Jis taip pat yra užkietėjęs civilizacinio pasmerkio žinovas.

„Klausau podcast'ų apie civilizacijų kritimą, kad galėčiau miegoti“,-sakė Muskas interviu „Trump Trumped Wall Street Felon Michael Milken“. Jis paragino „Milken“ „Maga-Loyal“ klausytojus atidėtai atidėti bent tris kartus, praplečiant savo asmeninio veisimo projektą-paskelbimo metu, skaičiavimas buvo 14 metų-„Vaster“ skalėje. Muskas tęsė grėsmę civilizacijai, kyla jo apsėstas kolonizacijos Marsas. „Jei netapsite daugialypės planeto civilizacija, tuomet tiesiog laukiate, kol mirsite nuo savaime padarytos žaizdos ar kokių nors stichinių nelaimių“,-ragino savarankiškai aprašytas istorijos mėgėjas.

Jei Muskas būtų atsibosęs išmokti tikrosios istorijos, jis pripažintų tą retoriką kaip paranojišką dešiniųjų eugenistų fantaziją prieš šimtmetį. Cituoti dar vieną gerai nešiojamą „Maga“ susilaikymą: liūdna!