Kas daro šalį europietiška? Remdamiesi naujais tyrimais, Sandra Obradović rodo, kad kai valstybės pripažįstamos europietiškomis, jų piliečiai labiau remia europinį bendradarbiavimą.
Ką reiškia būti europiečiu ir kas gali nuspręsti? Šiuo metu, kai Europa susiduria su vis didėjančiais iššūkiais – nuo Rusijos agresijos Ukrainoje iki ekonominio nestabilumo ir klimato krizės, solidarumas ir bendradarbiavimas yra labai svarbūs.
Tačiau daugelis šalių atsidūrė nepatogioje ribinėje erdvėje: geografiškai Europoje, tačiau nuolatos abejojama, ar jos yra „pakankamai europietiškos“, ir kritikuojamos ES institucijų dėl to, kad jos neatitinka tam tikrų standartų. Tačiau ar tai turi kokių nors realių pasekmių geopolitiniam bendradarbiavimui?
Paskutiniame tyrime aš (kartu su bendraautoriais) nagrinėjau šį klausimą pažvelgdamas į tai, kaip žmonės Rumunijoje, Serbijoje ir Turkijoje – trijose šalyse, dažnai laikomose „tarp Rytų ir Vakarų“ – supranta europietiškumą ir kaip jie mato save atstovaujamą šioje viršnacionalinėje tapatybėje. Mūsų išvados kalba apie psichologinių grupių ribų politines pasekmes, net ir tokiai abstrakčiai grupei kaip „Europa“.
Europos mentalinės geografijos kartografavimas
Šį projektą pradėjome klausdami žmonių, kurias šalis jie laiko europietiškiausiomis ir mažiausiai europietiškomis ir kodėl. Visuose trijuose pavyzdžiuose Vokietija pasirodė kaip aiškus Europos prototipas (idealaus tipo narė), kurioje daugiau nei 75 % žmonių kiekvienoje šalyje įtraukė ją į penketuką daugiausiai Europos šalių.
Aiškindami savo pasirinkimą dalyviai akcentavo stiprią ekonomiką, pažangias švietimo sistemas, demokratinį valdymą ir „visais atžvilgiais išvystytą“. Priešingai, šalys, laikomos mažiausiai europietiškomis, buvo apibūdinamos kaip ekonomiškai silpnos, politiškai korumpuotos, neturinčios pilietinių teisių ir dar nepasiekusios. kad išsivystymo lygis.
Būti „europietišku“ šiems dalyviams reiškė ne tik geografinę padėtį, bet ir ekonominę, socialinę ir politinę raidą. Ši vystymosi kalba ir trajektorija yra svarbi norint suprasti, kaip žmonės suvokia Europą. Tai ne tik žemynas, bet ir tam tikras vystymosi galutinis taškas – tai, kuo gali „tapti“ tautos.
Internalizuotos hierarchijos
Antrame tyrime norėjome ištirti, kaip žmonės lygina save su prototipu. Mes paprašėme dalyvių apibūdinti savo nacionalinės grupės ypatybes, palyginti su vokiečiais ir atvirkščiai. Vokiečiai buvo apibūdinami kaip drausmingi, punktualūs, organizuoti ir darbštūs, o pačių dalyvių tautinė grupė buvo apibūdinta kaip svetinga, draugiška ir šilta, bet taip pat tingi, neorganizuota ir korumpuota.
Visose trijose šalyse aptikome modelį, atitinkantį stereotipų turinio modelį, kuris rodo, kad žemesnės padėties grupės dažnai įsitraukia į „išorinės grupės favoritizmą“, priskirdamos daugiau teigiamų savybių aukštesnio statuso kitiems. Šis papildomas stereotipas rodo, kad priimama žemesnė padėtis Europos simbolinėse hierarchijose, kartu su kompensuojamu tarpasmeninės šilumos akcentavimu, kurio tariamai trūksta aukštesnio statuso grupėms.
Ar pripažinimas turi reikšmės? Eksperimentinis testas
Nors Europos prototipas gali būti labiau orientuotas į Vakarus, svarbus klausimas yra, ar tai turi kokių nors apčiuopiamų pasekmių ne Vakarų šalių geopolitikai. Todėl paskutiniame eksperimente norėjome ištirti, kas nutinka, kai „prototipiškesni“ europiečiai aiškiai pripažįsta arba neigia šalies europietiškumą?
Dalyviai perskaitė vinjetę, kurioje teigiama, kad vokiečiai savo šalį vertina kaip „labai europietišką“ arba „nelabai europietišką“. Tada įvertinome jų požiūrį į narystę ES (jei Rumunija liktų nare), NATO ir Šengeno erdvės, taip pat paramą Europos bendradarbiavimui tarptautiniais klausimais, tokiais kaip pabėgėlių krizė.
Rumunams ir serbams buvo svarbus teigiamas pripažinimas. Rumunijos dalyviai, perskaitę, kad vokiečiai Rumuniją laiko labai europietiška, ženkliai stipriau palaikė narystę ES, narystę NATO, prisijungimą prie Šengeno ir Europos bendradarbiavimą.
Serbijos dalyviai parodė panašius ES ir Šengeno paramos bei bendradarbiavimo modelius, o neigiamas pripažinimas sumažino jų paramą. Pripažinimas neturėjo įtakos serbų požiūriui į NATO, o tai yra prasminga, atsižvelgiant į Serbijos istoriją po 1999 m. NATO bombardavimo.
Tačiau vokiečių pripažinimas beveik neturėjo įtakos turkų dalyvių požiūriui. Tai rodo, kad šaliai persiorientuojant nuo Europos, kaip pastaraisiais metais daro Turkija, pripažinimas Europos rėmuose praranda savo psichologinę galią. Negalite paveikti požiūrių per pripažinimą, kai žmonėms neberūpi kategorija, kurioje juos atpažįstate.
Europos tapatybės dialogiškumas
Šios išvados meta iššūkį tradiciniams psichologiniams požiūriams į grupės identifikavimą, kuris pabrėžia savęs kategorizavimą – kaip asmenys teigia priklausymą grupėms. Mūsų tyrimai rodo, kad tapatinimasis, ypač su hierarchinėmis viršesnėmis kategorijomis, tokiomis kaip „Europa“, iš esmės yra „dialoginis“. Tai atsiranda dėl sąveikos tarp pretenzijų į narystę ir kitų, ypač kitų, laikomų labiau prototipiniais ar galingesniais, pripažinimo.
Svarbiausia, kad šis dialogiškumas nėra tiesiog socialinis-psichologinis, jis yra giliai įterptas į geopolitinę realybę. Oficiali narystė tokiose institucijose kaip ES ar NATO suteikia objektyvų pripažinimą, kuris gali apsaugoti nuo simbolinio neigimo. Rumunijos narystė ES gali paaiškinti, kodėl neigiamas vokiečių pripažinimas ten turėjo mažesnį poveikį nei Serbijai, kuri tebėra valstybė kandidatė, naršanti tarp konkuruojančių geopolitinių jėgų.
Poveikis Europos bendradarbiavimui
Ši dinamika turi praktinių pasekmių Europos politikos formavimui. Jei norime, kad Europos pakraščiuose esančios šalys remtų Europos institucijas ir bendradarbiavimą, turime atkreipti dėmesį į simbolinį pripažinimą ir tai, kas gali apibrėžti, ką reiškia europietiškumas.
Teigiamas pripažinimas gali padidinti paramą Europos bendradarbiavimui, tačiau ilgalaikis nepripažinimas gali paskatinti atsiribojimą ir alternatyvius tapatybės projektus. Kai tai atsitiks, kaip matome su Türkiye, pripažinimas gali būti per vėlu, kad būtų svarbus.
Šiuo metu, kai Europai reikia solidarumo, kad galėtų įveikti bendrus iššūkius, negalime sau leisti simbolinių ribų, dėl kurių kai kurios šalys nuolat jaučiasi marginalios. Tai nereiškia, kad reikia atsisakyti standartų, tačiau tai reiškia, kad reikia suvokti, kaip Vakarų Europos patirtis apibrėžė europietiškumo prototipą.
Pripažinimas daro apčiuopiamą poveikį politiniam požiūriui į bendradarbiavimą. Jei norime efektyviai kartu veikiančios Europos, turime gerai pagalvoti, kam priklauso, kas sprendžia ir kaip brėžiamos ir išlaikomos europietiškumo ribos.
Norėdami gauti daugiau informacijos, žr. naujausius autoriaus tyrimus Socialinių problemų žurnalas (bendrai su Reşit Kışlıoğlu, Nihan Albayrak, Mihaela Boza, Amena Amer ir Murray Kennedy) ir Politinė psichologija (bendraautoriai su Nihan Albayrak-Aydemir, Amena Amer, Mihaela Boza ir Reşit Kışlıoğlu).
Pastaba: šiame straipsnyje pateikiamos autoriaus nuomonės, o ne LSE Europos politikos ar Londono ekonomikos mokyklos pozicija.
Vaizdo kreditas: Europos Sąjunga.
