Politika
/
2025 m. spalio 29 d
Tam tikru momentu turime pripažinti, kad mes tiesiog nežinome apie Meino Senato kandidato praeities motyvus arba apie daug ką kita.
Demokratų kandidatas į Senatą Grahamas Platneris kalba Rotušėje Ogunquit mieste, Meine.
(Sophie Park / Getty Images)
Aš blogai žiūriu į internetinį diskursą ir seniai nusprendžiau jo atsisakyti. Ginčymasis dėl mūsų problemų internete man atrodo filosofiškai panašus į homeopatiją (ir maždaug taip pat tikėtina, kad pasiseks). Automobilio nepataisysite pakartotinai daužydami jį į mūrinę sieną, prieš kurią jį iš pradžių sudaužėte.
Tačiau retkarčiais įvykiai įtikina mane paversti susidūrimo testo manekenu – paskutinis atvejis yra Grahamo Platnerio kampanija į JAV Senatą ir mėšlungis, kurį ji sukėlė. Kaip vietinis Maineris, kurio profilis panašus į Platnerio profilį, aš, be abejo, turiu geresnę padėtį nei dauguma kitų, kad galėčiau pasverti šį klausimą.
Tačiau nagrinėjant tai, kas jau buvo pasakyta, siekiant nustatyti, ar ką nors verta sakyti, mane demoralizavo iki paralyžiaus. Dar blogiau – paliko mane vienišas. Kaip įprasta, visi atrodo taip tvirtai įsitikinę, ką galvoja ir jaučia, o aš sėdžiu tylėdamas – ir, atrodo, vienas – savo dvilypumo.
Man būtų lengva vienaip ar kitaip laikytis griežtos pozicijos dėl Platnerio, gauti iš jo eilutę ir porą dolerių ir palengvinti šią vienatvę. O kodėl gi ne? Dažnai atrodo, kad mūsų politinis diskursas yra išskirtinė šarlatanų ir oportunistų sritis – žmonės, kurie gali tikėti arba netikėti tuo, ką sako, bet 100 procentų tiki tuo, kad tai sako siekdami praturtėti.
Vienodai nesutariau dėl vienos pagrindinės diskusijų temos apie Platnerį – kad jis yra politinis naujokas, turintis abejotiną nuomonę ir turintis per daug „Reddit“ skeletų savo spintoje, kad galėtų turėti šansų apskritai. Dalis manęs mano, kad tai gali būti tiesa ir netgi taip akivaizdu, kaip atrodo prieš Platnerį besiginčijantys. Ir tada kita mano dalis atsako: ar tikrai kas nors mano, kad daugiau žino, kas bus ir kas nebus lemtinga kandidato galimybėms? Ir jei iš tikrųjų kai kurie žmonės daryti Tikiu, kad įmanoma tai žinoti, ar tai gali būti jų, o ne Platnerio, sprendimas?
Tada yra Platnerio politika ir akivaizdus jų šaltinis: postindustrinė mėlyna apykaklės perspektyva, pagrįsta Platnerio patirtimi, susijusia su Amerikos užsienio nesėkmėmis. Būdamas Meino centro gyventojas, kurio tėvai dažnai turėdavo pasirinkti, kurias sąskaitas apmokėti, galėčiau įtikinamai argumentuoti, kad Platneris iš tikrųjų nėra vienas iš mano žmonių. Galėčiau tvirtinti, kad turėti gerai žinomą architektą seneliui ir padėjėją DA tėvui ir lankyti ne vieną, o dvi privačias aukštąsias mokyklas visada ir amžinai diskvalifikuoja į darbininkų klasės didvyrio vardą. Ir dalis manęs – dalis, kuri prisimena skaičius ant mano tėvo darbo užmokesčio žymenų, dalis, kuri vis dar gauna valstybinį vidurinės mokyklos diplomą ir dar mažai ką – tiki, kad tai tiesa.
Bet tiesa ir tai, kad Platneris, bent jau mano akimis, atrodo toks, kaip jis save parduoda. Pasaulyje, kuriame beviltiškai trūksta charakterio ir įsitikinimų, jis turi abu. Be to, Platneris atrodo patraukliausias būtent dėl jo trūkumų. Buvau toks girtas viešumoje. Turiu tatuiruotę, apie kurią tikrai turėjau daugiau pagalvoti. Aš išgyvenau psichikos lūžius, kurie nebuvo visai gražūs, bet man patinka manyti, kad padariau mane geresniu draugu, vyru, žmogumi.
Vienas iš dalykų, kurių išmokau, vertindamas savo psichikos trapumą, yra tam tikras paradoksas: beveik nieko nežinau. Ir nors tai greičiausiai skamba kaip dvasios būsena, kurios norėtumėte vengti, kviesčiau pagalvoti, kad būtent šis nežinojimas gali mus išgelbėti.
Dar niekad daugelis iš mūsų nebuvo tokie tikri dėl tiek daug. Tuo metu, kai jūsų automobilių mechanikas nedrįsta suprasti, ką reikėtų daryti dėl Izraelio ir Palestinos konflikto, o jūsų banko viduriniosios grandies vadovybė tiksliai žino, kaip naujausias jo mėgstamiausios televizijos laidos sezonas. turėtų buvo parašyti, jei ne idiotai, kurie iš tikrųjų tai parašė, atrodo, kad pasakymas „nežinau“ gali būti paskutinis mums paliktas ardomasis veiksmas.
Aš nežinau, pavyzdžiui… ar Dievas egzistuoja. Arba, darant prielaidą, kad Jis tai daro, aš iš pradžių nežinau, kokia gali būti Jo prigimtis. Aš nežinau, kaip Jis jaučiasi apie homoseksualumą, ar Jam net rūpi, kad yra JAV prezidentas, jau nekalbant apie tai, kas jis yra. Turiu pastebėti, kad mano žinių apie dieviškumą stoka kyla ne dėl to, kad nesusipažinau su įvairiomis religinėmis tradicijomis ar nesigilinu į jas. Aš buvau pasakojo daug apie Dievą, bet nieko apie Jį nežinau.
Be to, aš nežinau, ar tarifai yra patikima ekonominė politika.
Nežinau beveik tiek, kad galėčiau nuspręsti už kitus žmones, įskaitant vaikus, ypač vaikus, kurias knygas jie turėtų skaityti ir kurių ne.
Nežinau, ar abortas yra žmogžudystė, ar sveikatos priežiūra. Gal abu?
Nežinau, ar Tomas Brady padarė Billą Belichicką puikiu, ar Billas Belichickas padarė puikią Tomą Brady, ar jie kartu pasiekė tokį pasiekimo lygį, kurio nė vienas nebūtų galėjęs pasiekti.
Ir taip toliau.
Suprask: aš turiu daug minčių ir jausmų apie šiuos dalykus, bet tai nėra tas pats, kas žinant. Atrodo, kad praradome savo gebėjimą tą skirtumą, nepaisant to, kad tai iš tikrųjų nėra puikus skirtumas. Mintys ir jausmai pagal apibrėžimą yra subjektyvūs. Jie egzistuoja tik mūsų galvoje ir (arba) žarnyne ir turi mažai reikšmės ar pagrindo realiame pasaulyje. Jie nėra žinios.
Jei stengsitės pripažinti, kiek mažai žinote, galite pastebėti, kad kažkas vyksta – beveik apčiuopiamą keliamo svorio pojūtį. Kelis kartus iš eilės pripažinkite savo sutrikimą ir netgi galite atsistoti šiek tiek tiesiau. Mes visi taip ilgai buvome užrakinti kovos tikėjimo pozicijoje, kad nustojome pastebėti, kaip tai nepatogu ir vieniša.
Žinoma, ironiška ta, kad pradėjome apsimesti, kad viską žinome, dėl priešingos priežasties – norėjome būti mažiau vieniši. Mes norėjome atpažinti savo žmones ir norėjome, kad jie mus atpažintų, ir kažkaip dėl technologinės pažangos, gudrios rinkodaros ir senamadiško žmogaus kvailumo derinio „priklausymas“ reiškė visišką tikėjimą socialinėmis politinėmis dogmomis ir kiekvieno, kuris išreiškė abejones, jau nekalbant apie nesutikimą, ekskomuniką. Pakanka tiesiog užduoti klausimus garsiai, kad apsimestų. Pripažinimas, kad kažkas, nepriklausantis jūsų grupei, gali turėti galiojantį tašką, gali kainuoti draugus, darbą, santuoką.
Gali būti, kad vienas iš bendrų dalykų, viršijančių daugelį kitų, yra mūsų proto, požiūrių ir gebėjimo suprasti ribotumas. Kitaip tariant, vienas iš esminių dalykų, susijusių su buvimu žmogumi, retai kada turi jokio supratimo, apie ką kalbate. Bet mes atėmėme iš savęs tą ryšį vienas su kitu, apsimetinėdami taip ilgai, visada ir dideliu garsu, kad žinome viską apie viską.
Populiarus
„Perbraukite kairėn, kad pamatytumėte daugiau autorių“Braukite →
Ir vis dėlto taip lengva paleisti save atgal į vienas kito kompaniją ir pasitikėjimą. Viskas, ką turime padaryti, tai pasakyti ir pasakyti: aš nežinau.
Toli gražu ne kapituliacija, šiuose žodžiuose slypi laisvė ir tikroji galia. Tai, be abejo, švelnesnė galia nei parduotuvių demagogų ir informacijos ir pramogų-pramoninio komplekso žvaigždžių, ir tai niekada nepadarys jūsų turtingu. Tačiau prisipažinimas, kad nežinome, vargu ar yra pasidavimas. Tai sprendimas priimti ir pripažinti sau ir kitiems, kad mes tik blaškomės tamsoje, stengiamės iš visų jėgų ir sąžiningai stengiamės. Tame nėra nei silpnumo, nei gėdos.
Tikiu, kad visi norime pripažinti, kokie esame sutrikę ir pasimetę. Nes tai, kas greitai atsiranda po to, kai pripažįstame, kad nieko nežinome, kaip įprotis, yra ramybės jausmas, tikras žmogiškosios būsenos esmės priėmimas: mes visi esame pasmerkti mirti, suprasdami šiek tiek daugiau nei tada, kai buvome įtempti šaukdami į šį pasaulį. Ir tame yra tikra, ilgalaikė bendrystė – tokia bendrystė, kuri gali įveikti mūsų skirtumus, padėti išspręsti problemas ir galiausiai gyventi geriau kartu.
Galbūt tikroji pamoka to, kas vyksta su Grahamu Platneriu, yra ta, kad šiuo vėlyvu, išsiblaškusiu amžiumi iš tikrųjų nesame suinteresuoti spręsti savo problemas. Viskas, ko mes iš tikrųjų tikimės iš politinio proceso, yra šiltas amniono šventumas, atsirandantis dėl to, kad tiki savimi nepriekaištingai, objektyviai ką nors teisingu – net tai susiję su ydinga žmogaus, kurio iš tikrųjų niekada nesutiksi, praeitį. Galbūt tokiame nekontroliuojamame pasaulyje kaip mūsų, tai visiškai suprantamas noras – jaustis kaip tu žinotikad tu teisus, o jie klysta, ir, būdamas tikras, galbūt šiąnakt išsimiegosite. Bet man tai tik didesnis triukšmas tuo metu, kai mes jau negirdime savęs mąstančio. Ir prakeiktas, jei neatrodo, kad mums pritrūksta laiko užsičiaupti ir iš naujo susipažinti su tuo, kiek mažai žinome.
Daugiau iš Tauta

2014 metais panaikinus valstijos draudimą gėjų santuokoms, advokatai atsikvėpė. Tačiau praėjus daugiau nei dešimtmečiui, su Obergefelis dabar gresia pavojus, dar reikia nuveikti.
StudentNation
/
Čarlis Bloomeris

Ar mes tiesiog sėdėsime ir apsimesime, kad prezidentas šiais laikais neturi daug… abejotinų akimirkų?
Rafis Švarcas

Nors pusė šių metų balsavimo pasiūlymų yra susiję su būstu, Niujorko išrinkti pareigūnai ir organizatoriai nesutaria dėl jų veiksmingumo.
StudentNation
/
Nikolė Rajgor
