Politikos gudravimas arba gudruolių politizavimas Rusijoje iškyla beveik kartu su paties politinio gyvenimo sugrįžimu – tai yra perestroikos metu. Tai suprantama. Juk gudruolis tarybiniais metais simbolizavo transgresyvią laisvę (taip pat ir ekonominę) bei partijos ir jos diskursų ideologinės hegemonijos griovimą visose gyvenimo srityse. Buvo logiška, kad perestroika šį kultūrinį mitą perkėlė į Rusijos visuomenės pirmą planą.
Praktinėje politikoje apgaulingumą kaip metodą, kuris derintų demokratinį patrauklumą su autoritarinėmis ambicijomis, devintajame dešimtmetyje – dešimtojo dešimtmečio pradžioje, gerokai anksčiau nei Trumpas ir Putinas, „atrado“ rusų dešinysis populistas Vladimiras Žirinovskis (1946–2022), efektyviai ir emocingai naudojęs ambivales, ambivales ir mimiką, atėjusį gudrybei, transgresijai. protesto dvasią ir užmaskuoti savo simpatišką tarnystę valdžiai ir už tai gautus didelius dividendus. Žirinovskiu sekė daugelis, įskaitant Aleksandrą Duginą, kurio politinė „teorija“ tiesiogiai kildinama iš žaismingos, daugiausia gudruolių pogrindinės kultūros 1980-ųjų ir 1990-ųjų pradžioje.
Po 2011–2012 metų protestų Rusijoje tapo valdžios gudravimas sisteminis. Tai buvo susiję ne tik su „keistuoliais“ (kaip teigia politologas Aleksandras Morozovas), tokiais kaip Užsienio reikalų ministerijos pranešėja Marija Zacharova ar aktorius/pamokslininkas Ivanas Okhlobystinas; ne tik tarptautiniai „sutartiniai pokštininkai“, tokie kaip Vladimiras Kuznecovas („Vovan“) ir Aleksejus Stoliarovas („Lexus“), duetas, „nuo 2014 m. apgaudęs daugiau nei 200 garsių Vakarų Kremliaus kritikų diskutuoti su Rusija susijusiomis temomis“ (Stanislavas Budnickis). Po 2012 m. apgaulė nulėmė net tokius dalykus kaip Rusijos užsienio politika. Kaip teigia kai kurie Europos politologai, Rusijos tarptautinį kursą 2010-aisiais, erzinančius Vakarus savo apgaule ir nusižengimais, galima adekvačiai apibūdinti kaip apgavikų. Tai gali paaiškinti šio kurso populiarumą tarp rusų, nepaisant akivaizdžios pragmatinės žalos šaliai ir gyventojams. Belieka tik pridurti, kad Rusijos invazija į Ukrainą, kuri sunaikino visą Europos saugumo architektūrą, taip kruopščiai pastatytą po Antrojo pasaulinio karo, o po 1991-ųjų atšaukė visus bandymus reformuoti Rusiją ir jos valstybės santvarką, buvo logiška šio gudravimo ir destabilizavimo pasekmė.
„Įžūlumas, pakeitęs puses“ – taip Sloterdijkas apibūdina istorines situacijas, kai valdžia pasisavina nonkonformistinei kultūrai būdingus ardomuosius metodus ir būdus. Posovietiniame kontekste tai reiškia, kad valdžioje esantis cinikas elgiasi kaip apgavikas ir turi visą apgavikų strategijų arsenalą. Tačiau apgaulė dabar suprantama ne kaip „bejėgio galia“ (naudojant Vaclovo Havelo posakį), bet kaip išskirtinė valdžios prerogatyva – iš tikrųjų apgaulės mastai parodo tikrąjį galios mastą. Dabar tai strateginis ginklas, naudojamas prieš Rusijos priešus tiek šalies išorėje, tiek viduje. Taigi šiuolaikinėje Rusijoje gudrybių technikos dažniausiai naudojamos ne valdžiai pakirsti ir kritikuoti – kaip tradiciškai buvo praeityje – o begėdiškai ją teigti ir sustiprinti. Apgaulės panaudojimas prieš valdžią iš tikrųjų yra kriminalizuotas, kaip rodo masinis „užsienio agentų“, „nepageidaujamų organizacijų“, „ekstremistų“, „netikrų naujienų apie armiją skleidėjų“ ir kt. persekiojimas.
Kas tada yra politinis apgavikas šiandieninėje Rusijoje?
Petras Pomerancevas kartą citavo Glebą Pavlovskio žodžius: „Pagrindinis skirtumas tarp propagandos SSRS ir naujosios Rusijos… yra tas, kad sovietmečiu tiesos samprata buvo svarbi. Net jei jie meluodavo, jie rūpinosi įrodyti, kad tai, ką daro, yra „tiesa“. Dabar niekas net nebando įrodyti „tiesos“. Galite tiesiog pasakyti bet ką. Kurti realijas“. Būtent toks savavališkas ir kartojamas „tikrovės kūrimas“ sukuria plačiai aptarinėjamą „posttiesos“ efektą, sukurdamas vienus reiškinius, o kitus ištrindamas, ištrindamas ribas tarp tikrovės ir fikcijos, faktų ir simuliacijų, esminio ir trivialaus. Politinis apgavikas yra užsiėmęs „realybių“ kūrimu, kurios tikslas – konsoliduoti valdžią ir manipuliuoti viešąja nuomone. Kaip šalutinis produktas, jie dar labiau padidina dezorientaciją ir cinizmą, šį kartą elektorate, kuris nebereaguoja į galios magiją ir traukiasi į savo atomazuotą tikrovę – juk „vis tiek vis tiek meluoja“.
Panašu, kad šis efektas atsiranda dėl dviejų valdžios plačiai naudojamų gudrybių strategijų: įspūdingumo ir transgresyvumo. Įspūdingumas, padaugintas iš žiniasklaidos pagreitėjimo, yra esminis realybės kūrimo įrankis, kaip pagrindinis šiuolaikinio politinio cinizmo tikslas. Transgresyvumas yra atsakingas už „alternatyvią“ sukurtos tikrovės esmę, tai yra už demonstratyvų ir deklaratyvų esamų normų, konvencijų ir faktų nepaisymą.
Pavyzdžiui, Putino skrydis su Sibiro kranais 2012 m. rugsėjį (1 pav.) buvo įspūdingas ir peržengtas. Per skrydžio reginį jis sukūrė prezidento kaip pusdievio įvaizdį tiesiogine prasme mokyti paukščius skraidyti ir tarpininkauti tarp dangaus ir žemės, gamtos ir kultūros, technologijų ir gyvūnų pasaulio. Šios savybės aiškiai koreliuoja su apgaulės savybėmis – tarpininko, sakralinio ir profaniškojo, liminalinių zonų gyventojo, gebančio transformuotis, savybėmis. Šiuo atveju prezidentas pasikeitė į alfa kraną.
1 paveikslas: Putinas moko gerves skristi teisinga kryptimi. Jamalas, Rusija, 2012 m. rugsėjis. Kremlin.ru, CC BY 4.0
Šis valdžios pasirodymas buvo iš dalies ironiškas, o perdėtas prezidento šlovinimas svyravo ant „ardomojo patvirtinimo“ ribos (kaip teigia Arns ir Sasse). Tačiau ši ironija tik paskatino, o ne užgožė naujas politinės tikrovės modeliskuriame prezidentui, formaliai renkamam administratoriui ribotai kadencijai, buvo suteikta religinė ir mistinė funkcija, dėl kurios jis peržengė visus suvaržymus, ne tik teisinius, bet ir biologinius. Tai, kad šis pasirodymas įvyko 2012 metų rugsėjį, po protestų, susijusių su Putino sugrįžimu trečiai kadencijai, šiam polėkiui suteikė išskirtinę politinę prasmę.
Jevgenijaus Prigožino atvejis nusipelno ypatingo dėmesio. Profesionalus banditas, jis daugiau nei dešimt metų tarnavo už pakartotinius plėšimus ir buvo paleistas iš kalėjimo devintojo dešimtmečio pabaigoje. Pradėjęs nuo dešrainių kiosko, per penkerius metus jis tapo restoranų tinklo savininku, o paskui „Putino virėju“, kuris savo restoranuose ne tik priimdavo prezidentą, užsienio svečius ir Kremliaus didvyrius, bet ir sudarė milijonines sutartis aprūpinti mokyklas ir kariuomenę maistu (dažnai jau pasibaigusiu ar kitaip sugadintu). Artumas suverenui atvėrė kelią Prigožino politinei karjerai. Pirma, jis įsigijo žiniasklaidos kontroliuojančiąją bendrovę, kuriai priklauso trolių gamykla, kuri kai kas kaltina dėl 2016 m. JAV prezidento rinkimų rezultatų. Tada jis tapo vadu ir savininku valstybės lėšomis „privati“ karinė įmonė „Wagner“, vykdžiusi operacijas Libijoje, Čade, Kamerūne, Sudane, CAR ir Sirijoje. Viso masto invazijos į Ukrainą metu Wagneris, jau dešimtys tūkstančių pajėgų ir aprūpintas visų rūšių ginklais, išskyrus branduolinius, pradėjo aktyviai verbuoti nusikaltėlius, kurie vadovautų Rusijos puolimui. Susidūręs su Gynybos ministerija, Prigožinas 2023 metų birželį sukilo ir nukreipė savo kariuomenę Maskvos link, pakeliui nesulaukęs pasipriešinimo. Tūlos srities pasienyje sustojo derėtis, po to maištininkus atitraukė į Baltarusiją – ir nebaudžiamas grįžo į Rusiją, rinkdamas didžiules pinigų sumas Maskvoje ir Sankt Peterburge. Tačiau 2023 m. rugpjūtį Prigožino privatus verslo lėktuvas, kuriame buvo jis ir visi Vagnerio vadai, dar būdamas ore pradėjo irti ir nukrito virš Tverės srities.
Prigožinas buvo tipiškas politinis apgavikas. Kaip teigia istorikas Ilja Veniavkinas, „savo istorijos pradžioje PMC „Vagner“ veikė kaip gudruolių nuotykių ieškotojų asociacija – neatsitiktinai jų vėliavoje buvo pavaizduota pirato kaukolė“ (Veniavkin 2023). Po Prigožino mirties atlikus kratą jo gyvenamojoje vietoje buvo rasta „spinta su perukais ir juoda striuke, pakabinta su medaliais… Šie daiktai organiškai papildo maišto dieną Prigožino biure rastų padirbtų pasų kolekciją ir parodo karnavalinę jo sėkmės esmę. Kartu su filmuota medžiaga iš jo dvaro, internete buvo leista įvairios karinės uniformos ir Prigožino nuotraukos. (2 pav.) Pagal antraštes juose verslininkas atlieka lauko vado Mohammedo, Tripolio pulkininko, Sudano gynybos ministerijos darbuotojo ir kitų skirtingų šalių saugumo pajėgų vaidmenis…“ (Veniavkin 2023). Ilja Veniavkinas pagrįstai mato Prigožiną kaip perdėtą, beveik groteskišką Putino atėjimą į valdžią. Kaip ir Putino, jo apgaulė turėjo mesijinių bruožų – jis taip pat nešė „rusiškojo pasaulio“ šviesą po visą Žemės rutulį.
2 pav.: Jevgenijaus Prigožino asmenukės įvairiais pavidalais, rastos jo biure per policijos kratą po maišto. https://m.vk.com/wall-29534144_21573027?lang=en
Tačiau, kaip rodo Prigožino istorija, transgresyvumas turi savo ribas ir šios ribos siejamos su politine galia. Vagnerio karių nusikaltimai, apie kuriuos jie patys išdidžiai praneša interneto kanaluose; Paties Prigožino išsišokimai, nepaliaujamas melas ir vieši puolimai prieš Gynybos ministeriją – visa tai nebaudžiama kaip leistini nusižengimai. Tačiau žygis į Maskvą, ieškant „teisybės“, aiškiai nuspalvintas mesijiniais tonais, negali būti atleistas, todėl neišvengiamai laukia bausmė.
Vėlgi, šis įspėjamasis pasakojimas taip pat gali būti skaitomas kaip gudrybių eros pabaigos signalas. Žaidimo laikas baigėsi, nebėra ambivalentiškumo, nebėra pilkųjų zonų, o tik „mes“ ir „jie“, su įprastais šūkiais: „Kas ne su mumis, tas prieš mus“; „Jei priešas nepasiduoda, jis sunaikinamas“.
Apibendrinant galima teigti, kad gudruolių pasakojimų pavertimas vienu iš hegemoninių diskursų yra ne tik visuotinės tricksterio sėkmės liudijimas, bet ir kelias į jo galutinę krizę. Kai pasakojimas išsisklaido į diskursą, jis praranda formą, o kartu ir estetinę galią. Tai reiškia, kad apgavikas nebegali tarnauti kaip estetinė cinizmo pateisinimas. Atvirkščiai, cinizmui nebereikia estetinių pagrindimų, jį visiškai pateisina jo hegemoniška padėtis.
Parašė Markas Lipovetskis, Kolumbijos universiteto Slavų kalbų katedros profesorius ir pirmininkas. Jis pasakė pagrindinę kalbą UCL 200/UCL Fringe Center konferencijoje „Globalus neformalumas mene“, kuri vyko Puškino namuose 2026 m. sausio 5–15 d.
Skaityti daugiau: Sovietų apgavikas: cinizmas ir jo perversmai. Pasirodys Markas Lipovetskis.
Pastaba: Šiame įraše išreikštos nuomonės yra autoriaus, o ne UCL Europos instituto ar UCL nuomonės.
