Atsakymas: Pirmojo Niujorko mero musulmono buvimas.
Zohranas Mamdani 2026 m. kovo 31 d.
(Levas Radinas / Sipa JAV per AP)
Vienas iš nedaugelio tikrų malonumų, kuriuos prisimenu per penkerius metus, kai lankiau tris dienas per savaitę trunkančią hebrajų mokyklą šiaurės rytų Filadelfijoje, buvo pavyzdiniai sederiai – vaikams draugiškos, radikaliai sumažintos kasmetinės žydų šventės, skirtos mūsų žmonių išlaisvinimui iš vergijos ir vėlesnio išėjimo iš Egipto, versijos. Maistas, patiekiamas per šiuos renginius, buvo lengvesnis nei mano mamos labai sunkus valgio gaminimas (net jos matzo rutuliukai buvo „skandinavimai“), o mano mokyklos draugų buvimas suteikė progų pasvajoti apie ką nors ir per griežtą deklamavimą. Hagada (hebrajų kalba) mano tėvas ir dėdė.
Tačiau laikui bėgant riebi Paschos versija, kurios kažkada norėjau pabėgti, tapo mano mėgstamiausia žydų švente. Galbūt tai buvo mamos desertai – vis dar ne lengvi, bet labai skanūs – ar galimybė pabūti su vyresniais pusbroliais. Arba mūsų garsus dainavimas, abi tradicinės seder dainos, tokios kaip „Dayenu“ ir „Chad Gadya“, taip pat dvasinės „Go Down Moses“. Tuo metu, kai buvome pakviesti į pavyzdinį sederį Union Temple Brukline, kur mano vyriausias sūnus mokėsi darželyje, aš su malonumu eidavau.
Bet tai buvo daugiau nei prieš 30 metų ir nors mūsų šeima ilgainiui sukūrė savo šventinių ritualų rinkinį – sefardų ėriuką vietoj aškenazių krūtinėlės, sutrumpintas hebrajiškų dainų versijas – ir net mūsų pačių. Hagadamaniau, kad mano modelio seder dienos buvo praeityje.
Iki pirmadienio, kai sužinojau, kad meras Zohranas Mamdani tą vakarą „City Winery“ dalyvaus suaugusiems skirtoje versijoje – Downtown sederyje – ir paklausiau, ar galėčiau atvykti. „City Winery“ savininkas Michaelas Dorfas, kuris buvo a macher Niujorko meno scenoje nuo tada, kai 1987 m. įkūrė Mezgimo fabriką, šiuos susibūrimus rengia daugiau nei 30 metų. Įvykį kažkada aprašė „The New York Times“. kaip „kryžius tarp žydų vasaros stovyklos Catskills ir progresyvaus džiazo koncerto“. Ankstesniuose įsikūnijimuose vaidino Laurie Anderson, Philipas Glassas, Lou Reedas (atlikti kaip „išmintingas vaikas“ Hagadą) ir Peter Yarrow. Šį kartą grupėje buvo indie roko trio Betty, David Broza, Jesse Malin, Meg Okura ir Yola, ekonomistas ir podcasteris Stephenas Dubneris, o vaizdo įraše, kuriame 2024 m. pasirodė jo asmeninis pasirodymas, Al Frankenas dainavo „Go Down Moses“.
Tačiau daugeliui susirinkusiųjų traukė politiniai atlikėjai: be buvusio CNN laidų vedėjo Don Lemon (siūlo pakalbėti apie keturis klausimus, kurie, kaip pažymėjo 60-metis YouTuber, tradiciškai yra užduotis, skiriama jauniausiam dalyvaujančiam asmeniui) ir Mamdani, Tarybos pirmininkė Julie Menin ir buvęs Niujorko žemės kontrolierius taip pat dalyvavo laidoje.
Ne visi apsidžiaugė pamatę merą. Pakeliui į mano vietą moteris, pastebėjusi žiniasklaidos ženklelį ant mano kaklo, paklausė, iš kurios prekybos vietos esu. Kai pasakiau, ji paklausė, ar Tauta palaikė Mamdani kampaniją, o kai patvirtinau, kad jam pritarėme, atsakė: „Taigi jūs esate vienas iš tų žydų, kurie palaiko antisemitus! Bent jau ji pasirodė; Vien Mamdani buvimo pakako, kad Izraelio ir Amerikos ortodoksų komikas Modi Rosenfeld, taip pat įtrauktas į programą, pasitrauktų iš renginio. (Paliksiu įgudusiems talmudistams paaiškinti, kaip Toros pasmerkimą gėjų seksui suderinti su Modi, kaip vedusio gėjaus, gyvenimu.)
Renginio metu mero brūkštelėti „Sulaužytas vidurinis matzo, fizinis priminimas apie plyšimus, nulėmusius tiek daug žydų istorijos, fizinis priminimas, kokia dalis mūsų pasaulio šiandien tebėra sulaužyta ir neužbaigta“, buvo pagarbus ir savalaikis.
Smerkdamas „didėjantį antisemitizmo bangą (tai) sukėlė didžiulį skausmą tiek daugybei žydų niujorkiečių“, Mamdani paragino savo auditoriją „sukurti miestą, kuriame kiekvienam niujorkiečiui būtų suteiktas ramybės orumas. Kur net vargingiausi iš mūsų žino, kad jų taurė bus pripildyta. Ir mes visi žinome, kad jei jie ras pastogę, jie ras prieglobstį“.
„Yra plyšys, viskas įtrūksta“, – padarė išvadą jis. „Tačiau, kaip moko Pascha ir kaip dainuoja Leonardas Cohenas: „Štai kaip patenka šviesa“. Nors daiktai gali sulaužyti, jie taip pat vėl tampa vientisa. Dar prieš pradėdamas kalbėti, Mamdani sutrukdė mikliai ir šmaikštavo: „Mes žinome, kad jei kur nors buvome visiškai padoru, turėtume savęs paklausti, ar palikome miestą, kurį mylime“. Pasibaigus savo pastaboms, Mamdani iš kambario sulaukė karštų plojimų.
Tuo metu, kai jis kalbėjo, meras ir tarybos pirmininkas Meninas dar nebuvo atvirai kariavęs dėl biudžeto. Tie karo veiksmai prasidėjo tik trečiadienį, kai taryba paskelbė savo planą, kaip subalansuoti miesto finansus – nei nedidinant mokesčių turtingiesiems, nei (mero grasinama alternatyva) nedidinant nekilnojamojo turto mokesčių.
„Bet koks pasiūlymas, kuriame teigiama, kad galime užpildyti šį spragą be didelių naujų pajamų, yra nerealus“, – sakė Mamdani pareiškime ir pridūrė, kad tarybos pasiūlymas „priverstų miestą mažinti paslaugas“. Jis taip pat bandė pasikliauti vienu iš savo galingiausių ginklų – savo gebėjimu kurti virusinį turinį – išleisdamas įžeidžiantį vaizdo įrašą, smerkiantį Menino planą. Šiai konkrečiai dramai dar liko keli mėnesiai, bet bent jau dabar žinome kovos linijas.
Kalbėdama sederyje, kalbėtoja leido sau trumpam pergalės ratą, švęsdama neseniai priimtą Tarybos įstatymo projektą dėl „buferinių zonų“ nustatymo aplink miesto maldos namus. Tačiau šis įstatymo projektas, iš pradžių pateiktas reaguojant į protestus prie Parko Rytų sinagogos lapkritį, buvo tik nedidelis didesnio lūžio tarp Mamdani ir net daugelio pirmadienio vakarą dalyvavusių jo šalininkų požymis.
Dešimtmečius kairieji žydai taikė „Palestinos išimtį“ mūsų raginimams užtikrinti socialinį teisingumą. Įmantriausią loginį teiginį, kad mūsų istorija suteikia žydams ypatingą vaidmenį išsivadavimo kovose, ir tikėjimo, kad Palestinos reikalai kažkaip atleidžiami nuo tokių reikalavimų, pagrindimą išsakė politikos filosofas Michaelas Walzeris savo 1985 m. Egzodas ir revoliucija. Kaip ir daugelis kalbėtojų pirmadienį, Walzeris siekė „atsekti nenutrūkstamą liniją nuo Exodus iki radikalios mūsų laikų politikos“.
Tačiau kiekvienam, kuris iš tikrųjų skaito Bibliją, kyla rimtų problemų, susijusių su savo politika iš Išėjimo: ne tik egiptiečių pirmagimio nužudymas, švenčiamas Paschos istorijoje, bet ir dieviškasis įsakymas sunaikinti visus vietinius gyventojus kraštų, kuriuos toliau užkariauja izraelitai.
Mamdani buvo per daug mandagus, o gal ir politiškas, kad persmelktų patogias publikos iliuzijas. Ar net paminėti žodį „Palestina“. Tai tikriausiai buvo teisingas raginimas, nes, kaip jis dažnai sakydavo, jo pareiga yra būti visų niujorkiečių meru, įskaitant tuos, kurie niekada nesusitaikys su jo buvimu pareigose dėl savo religijos ar paramos Palestinos reikalams.
Populiarus
„Perbraukite kairėn, kad pamatytumėte daugiau autorių“Braukite →
Taigi tos pačios dienos vakarą Izraelio Knesetas priėmė įstatymą pakarti palestiniečius už žudynes, priskiriamas „terorizmo aktams“, Bradui Landeriui buvo palikta atsižvelgti į sionizmo vaiduoklius. „Nuo spalio 7 d. jaučiuosi palaužtas taip, kad labai sunku įsivaizduoti, kad mane vėl sujungs“, – sakė jis. Prisimindamas pažangias sionistines savo auklėjimo vertybes, Landeris sakė, kad „tiesiog negali susitaikyti su Izraelio vykdomu mokyklų ir ligoninių sunaikinimu“ Gazoje. Jo sielvartaujant pagaliau buvo galima išgirsti pranašystės natą.
Kalbant apie mane, aš grįžau namo ir paėmiau Edvardo Saido „Kananiečio skaitymą“ „Išėjimas“ – visapusiškai griaunamas Valzerio moralinis išsisukinėjimas ir filosofinė pretenzija, kuri išlieka itin aktuali praėjus 40 metų po jo paskelbimo.
Saido argumentą verta perskaityti iki galo – ypač jei vis dar puoselėjate iliuzijas apie „liberalaus sionizmo“ ateitį arba žiūrite į žydus kaip tik į Artimųjų Rytų įsikišimus. Bet jei turėčiau išskirti vieną eilutę, tai būtų tokia: „Išėjimo knyga gali būti tragiška tuo, kad joje mokoma, kad negalima „priklausyti“ ir rūpintis kanaaniečiais, kurie nepriklauso“.
Tikrai tragiška knyga. Kol jūs tai perskaitysite, aš pakeliui į savo sūnaus namus už Filadelfijos, kur papasakosime istoriją apie vergiją ir atpirkimą. matzohgurkšnoti vyną ir dainuoti Dayenu –kartu su „Eik žemyn, Mozė“. Man buvo pasakyta, kad šią savaitę meras taip pat surengs tikrą sederį savo darbuotojams. Linkiu visiems, kurie švenčia kartu su mumis zissen pesach. Ir mums visiems, kadangi mums leidžiama svajoti, taika ir teisingumas mūsų gyvenime.
Daugiau iš Tauta
Superturtuolių nerimas dėl nekilnojamojo turto išties rėžia akis.
Michaelas Massingas
Laiškas draugams, studentams, kolegoms ir bendradarbiams.
Maršalas Ganzas
Kažkaip jiems pavyko įveikti krizę dėl TSA finansavimo. Kas žinojo, kad tai netgi įmanoma?
Chrisas Lehmannas
Trumpui vadovaujant, JAV vienareikšmiškai yra blogio jėga pasaulyje. Gali atrodyti moraliai netoleruotina džiaugtis laime, kai mūsų vyriausybė žudo vaikus.
Aronas Regunbergas
