Atskleidžia širdį verianti rasistinio pokalbio banalybė

Galvoju, kaip kas kelis mėnesius, atrodo, kaip laikrodis, kažkokio viešo asmens senos rasistinės žinutės staiga vėl tampa naujos. Visai neseniai jaunųjų respublikonų skyrių lyderiai visoje šalyje buvo nuskriausti dėl savo rasistinių ir antisemitinių tekstų, įskaitant skelbimą „Aš myliu Hitlerį“, bet neatrodo, kad jie vieninteliai. Aš net nekalbu apie antra Nutekintų rasistinių respublikonų grupinių pokalbių tekstų, kuriuos atsiuntė Trumpo paskirtas asmuo ir būsimasis Specialiojo patarėjo Paulo Ingrassia biuro vadovas, siunta. Aš galvoju vietoj Ethel Cain, nepriklausomos dainininkės ir dainų autorės, kurios aštuonerių metų rasistiniai įrašai socialinėje žiniasklaidoje vėl pasirodė prieš kelis mėnesius. Kainas, kuris atsitiktinai yra transas ir kurio save apibūdino kaip „antikarą, antipatriotizmą nukreipta netikra pop daina“ pateko į Obamos rekomenduojamą 2022 m. grojaraštį, ir panašu, kad tuose grupiniuose pokalbiuose dalyvaujantys respublikonai neturi nieko bendro, išskyrus jaunatvišką neapdairumą, apimantį krašto valdovų rasizmą ir ironišką fanatizmą. Bet tai yra mano tikslas. Priešiškumas juodaodžiui ir rasinė neapykanta plačiau man vis labiau atrodo kaip baltųjų žmonių perėjimo ritualas, nesvarbu, kur jie atsidurtų politiniame spektre.

Žinau, kad čia turėčiau pripažinti, kad Kainas atsiprašė, tyliu reikalavimu, dėl kurio ir piktinuosi, ir suprantu, kad reikia būti sąžiningam-taigi pripažinsiu tiek, nepaisant savęs. Ji pažymėjo, kad ji buvo „jauna“, kai rašė tuos įrašus, ir kad jie buvo tyčia „uždeginantys ir prieštaringi“, kad „priverstų (jos) draugus juoktis“; ji taip pat pripažino, kad buvo „labai gėda ir gėda matyti, kad tai atsigimė“. Ir ne, jos nusižengimai nebuvo tokie nerimą keliantys, kaip jaunųjų respublikonų, daugelis jų yra suaugusieji, atstovaujantys vienai iš pagrindinių mūsų politinių partijų, kurios, matyt, manė, kad akivaizdus rasizmas yra tinkamas darbo vietoje. Vis dėlto: jos įžeidimas ir atsiprašymas seka tą per daug pažįstamą formą. Jokio šešėlio, bet aš pripratau ir pavargau prie šių atsiprašymų – iš dalies todėl, kad jie seka tą patį atpažįstamą semantinį modelį, lygiai taip pat, kaip jie seka rasistinius pranešimus, kuriuos atnaujina kiekvienas baltaodis, kada nors išgyvenęs nacių fazę, ir vėlgi, atrodo, kad jie buvo visi. Tiesą sakant, galbūt tai pasakytina apie visus ne juodaodžius. Prieš kelerius metus, kai vėl pasirodė lotynų pop dainininkės Camila Cabello rasistiniai Tumblr įrašai su n-žodžiu, jos atsiprašyme taip pat buvo pažymėta, kad šie įrašai buvo iš jos – citata – „jaunesnių“ laikų, bet dabar jai dėl jų „labai gėda“ ir „labai gėda“. Tikriausiai galėčiau juos parengti pats, jei norėčiau antros karjeros įžymybių krizių valdymo srityje.

Nekenčiu prielaidos, kad tie iš mūsų, kuriuos įskaudino šie rasistiniai pasirodymai, tiesiog turėtų priimti šiuos atsiprašymus. Lygiai taip pat turėtume pripažinti, kad asmuo, kuris viešai mus žemino ir niekino už niekšybes, nebėra rasistas ir dėl to yra skolingas atleidimas. Kad net ir po tūkstantinio sumažinimo turime užjausti žmogų, kurio žodžiai įrodo, kad jie nesugebėjo mums užjausti. Manau, kad jos nuopelnas, kad pati Kainas nereikalavo, kad kas nors tai priimtų, ar siūlė mums „išmokti juokauti“. (Ir, kad pridėčiau nuopelną, pažymėsiu, kad ji iš tikrųjų vargino rašyti: „Aš esu baltaodis, todėl, nors ir galiu atsakyti už savo veiksmus, negaliu iki galo suprasti, kaip jaučiuosi būdamas jų glėbyje.… jausmus – tikrai taip.

Matomiausias ir galingiausias jaunųjų respublikonų gerbėjas padarė beveik tą patį, bet dar atviriau velniok tave nuojauta. Viceprezidento JD Vance'o atsiprašau-ne-atsiprašau ėmėsi tos pačios semantinės krypties, bet atsidūrė kitoje vietoje. Jis tvirtino, kad „vaikai daro kvailus dalykus… Jie pasakoja aštrius, įžeidžiančius juokelius. Taip elgiasi vaikai“, o įžeidžiančius žodžius pavadino „BS“. Skirtingai nei kiti žmonės, bandantys iš tikrųjų atsiprašyti, Vance'as naudojasi ne tik klasikine „jauna“ gynyba – kad ir kaip tai būtų netiesa, atsižvelgiant į tai, kad dalyvių amžius svyravo nuo 24 iki 35 metų. (Panašiai ir Paulas „Hitler Streak“ Ingrassia, kuriam 30 metų, nėra pavasarinė vištiena.). Jis sako – tiesiogine to žodžio prasme –taip mes, balti vaikai, elgiamės, ir jums geriau grįžti prie to. Ir tai yra daug daugiau, iš kur tai kilo.

„Aš tikrai nenoriu, kad užaugtume šalyje, kur vaikas, pasakodamas kvailą pokštą, pasakydamas labai įžeidžiantį, kvailą pokštą, gali sugriauti jų gyvenimus“, – pridūrė Vance'as. velniok savo jausmus, nedrįsk sukurti pasekmių, kurios gali pakenkti mums.

Štai dalykas: viena vertus, baltieji man nuolat kartoja, kad rasizmo nėra. Kita vertus, jie nuolat pripažįsta ne tik, kad jis labai daug egzistuoja, bet ir kad jiems atrodo toks neįtikėtinai nenugalimas, kad jie negali atsispirti kelerius metus, palikdami nešvarų el. pėdsaką socialinėje žiniasklaidoje. Nežinau, žmogau. Aš taip pat buvau gana nervingas paauglys, priklausęs labai nervingoms jaunimo subkultūroms, ir, kai grįžtu į savo nykstančius internetinius įrašus, pastebiu, kad tai yra daug dalykų – per daug nuoširdžiai kalbama apie pankroką ir Oi! ir gal visokių doko Martenso, bet be rasistinių nesąmonių.

Taigi nustokite klausti, kaip mes pasiekėme tašką, kai nacizmas yra kietas, o manosfera yra vyriausybės forma. Nustokite vaidinti kvailus, baltieji – tiesiogine prasme jūsų maldauju. Praėjo beveik trys dešimtmečiai nuo tada, kai Gavinas McInnessas, kuris vėliau įkūrė „Proud Boys“, naudojo Vice Žurnalas yra priemonė, leidžianti mažiausiai žiaurų, nekūrybingą, pasenusį dalyką – ir čia turiu omenyje rasizmą – paversti netikru estetiniu prekės ženklu, skirtu baltiems 20 metų žmonėms. Beveik tiek pat laiko, kai „Reddit“, „4chan“, „8chan“ ir visos kitos skaitmeninės talpyklos atsisakė apsauginių turėklų, leidžiančių žiaurumą pervadinti į humorą. Visa tai ironiškai pridengė tai, kas visada buvo ta pati sena rasistinė panieka, dabar užkalkėjusi. 2023 m., po to, kai kitas dešiniojo sparno atstovas buvo nubaustas dėl antisemitinių pranešimų, konservatyvus žurnalistas Aaronas Sibariumas rašė: „Kai dalyvauju jauniesiems konservatoriams skirtoje karjeros patarimų grupėje, liepiu jiems vengti grupinių pokalbių, kuriuose vartojamas žodis N arba kitaip ištrinama riba tarp kraštingumo ir nuoširdaus fanatizmo.

Kitaip tariant, čia mes esame, nes čia buvome dešimtmečius. Ir dar kartą, kaip ir visose problemose, susijusiose su kova su juodumu, jei būtume sąžiningi apie Amerikos istoriją, suprastume, kad tai tik skaitmeninio amžiaus išraiška reiškinio, kuris atsirado daug seniau. Baltuosius amerikiečius visada siejo prieš juodąjį humorą ir rasistinius juokelius – tai būdas dominavimą paversti bendru juoku, sustiprinant „į“ ir „išeinančią“ grupę arba „mes“ prieš „juos“. Be to, tie anekdotai kartojami dažniau ir tampa žiauresni, kai dėl juodaodžių pažangos baltumas tampa labiau nesaugus ir reikalingas patikinimas. „Blackface menstrelsy“ ir „coon“ dainos buvo baltųjų amerikiečių „juokaujantys“ prieš juodaodžius išraiška 1800-ųjų pradžioje, būdas pavaizduoti pavergtus juodaodžius kaip silpnus, tinginius ir hiperseksualius; XX a. ketvirtajame dešimtmetyje populiarėjant abolicionizmui, o po pilietinio karo ir emancipacijos epochoje, kanklininkų vaizdavimas tapo grėsmingesnis ir grėsmingesnis. Savo novatoriškoje studijoje Amerikos dilema1944 m. išleistas – kai įsiliepsnojo pirmieji pilietinių teisių judėjimo žvilgsniai – sociologas Gunaras Myrdalas pažymėjo, kad baltieji nemėgsta diskutuoti apie juodaodžius „formaliuose santykiuose…(tačiau) jis neproporcingai įsitraukia į neformalų gyvenimą. Jis šliaužia, kai tik baltasis pietietis jaučiasi lengvai, o ne ilsėtis. baltieji visose klasėse imasi šių stereotipinių juokelių ir leidžiasi į diskusijas apie negrą… Baltiesiems juodaodžiai dar labiau atlieka negrų nepilnavertiškumo „įrodinėjimo“ funkciją. Visai neseniai, 2017 m., kai išsiplėtė baltoji isterija dėl Obamos ir metastazavo į MAGA, sociologas Raúlas Pérezas pritaikė Platono pranašumo teoriją, kuri rodo, kad bet koks humoras apima žvilgsnį į kitus, Amerikos rasiniam kontekstui. Jis atkreipia dėmesį į tai, kad „rasistinis humoras ir pašaipa jau seniai buvo naudojami kaip mechanizmas, skatinantis socialinę baltųjų sanglaudą nebaltųjų sąskaita“, ir išlaiko „klaidingą baltųjų viršenybės mąstymo būdų neutralumą“. Tas pats, tas pats.

Cain nematė, kad jos karjerą smarkiai sužlugdė jos rasistiniai įrašai, ir, atvirai kalbant, jokiu būdu to jai nenorėčiau. Kai kurie jauni respublikonai neteko darbo, o tai mane šokiravo, nes mes, kaip tauta, jau tikrai nebaudžiame už rasizmą. Paulius Ingrassia aiškiai su manimi sutinka, nes jo pareiškime, kad jis traukiasi iš kandidatavimo vadovauti Specialiojo patarėjo tarnybai, jam trūksta pakankamai „respublikonų balsų“. šiuo metu“, numanomas pažadas, kad kada nors sugrįš. Tikriausiai tik laiko klausimas, kol jis bus paskirtas į pareigas, kurioms balsų nereikia, o likusieji užims dar galingesnes pareigas, vyresni ir geriau apmokami, su tuo pačiu pasipūtusiu jausmu, kad viskas yra taip. Ir, deja, jie bus teisūs.